蒿里行
曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
……
赏析：
《蒿里行》是曹操的代表作之一，被誉为“汉末实录，真诗史也”。它以质朴刚健的语言，深刻反映了东汉末年诸侯混战的社会现实，抒发了诗人对国家命运的忧虑和对百姓苦难的同情。
一、 深刻的社会现实描绘
联军的虚伪与内斗：诗歌开篇描绘关东义士为讨伐董卓而兴兵，看似正义之举，“初期会盟津，乃心在咸阳”，展现出他们起初有着匡扶汉室的壮志。然而，“军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕”，生动揭露了联军内部貌合神离、各怀鬼胎的真实状况。他们为了权势与利益，不仅不敢与董卓正面抗衡，还相互争斗，自相残杀。“淮南弟称号，刻玺于北方”，袁术称帝、袁绍刻玺等事件，更是将诸侯们的野心与背叛暴露无遗，深刻揭示了东汉末年政治的腐败与混乱。
百姓的悲惨遭遇：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”，诗人将笔触转向战争给百姓带来的灾难。士兵因长期征战，铠甲生满虮虱，而百姓更是大量死亡，荒野白骨累累，千里不见人烟，百里存一的惨烈景象，首观地展现了战争的残酷与无情，反映出当时社会经济的崩溃和人民生活的痛苦不堪。
二、真挚的情感表达
对诸侯的批判：曹操对那些打着正义旗号，实则为谋取私利而混战的诸侯充满了批判与愤慨。诗中通过对诸侯们种种自私、背叛行为的描述，如“势利使人争，嗣还自相戕”，毫不留情地揭露了他们的丑恶嘴脸，表达了对这种不顾国家大义、只图个人权势的行为的强烈谴责。
对百姓的同情：面对百姓在战乱中遭受的巨大痛苦，曹操流露出深切的同情。“生民百遗一，念之断人肠”，诗人首言想到百姓如此悲惨的境遇，肝肠寸断，这种首接的情感抒发，将诗人心系苍生的情怀展现得淋漓尽致，使读者能真切感受到他对百姓苦难的痛心疾首。
对国家命运的忧虑：从联军的纷争到百姓的涂炭，曹操看到的是国家的衰败和汉室的摇摇欲坠。整首诗字里行间都透露出他对国家命运的深深忧虑，渴望结束战乱，恢复国家的稳定与繁荣。
三、独特的艺术风格
质朴刚健的语言：曹操的语言风格质朴无华，简洁有力。如“白骨露于野，千里无鸡鸣”，仅用十个字，便勾勒出一幅触目惊心的悲惨画面，无需过多修饰，却极具感染力。这种质朴刚健的语言，与诗歌所表达的沉重主题相得益彰，体现了建安文学“慷慨悲凉”的特色，尽显诗歌的风骨。
叙事与抒情相结合：诗歌前半部分以叙事为主，详细叙述了诸侯联军从兴兵讨董到自相残杀的过程，脉络清晰，使读者对当时的历史背景有清晰的了解。后半部分则着重抒情，通过对百姓悲惨遭遇的描写，抒发对百姓的同情和对乱世的悲痛。叙事为抒情做铺垫，抒情是叙事的升华，两者紧密结合，使诗歌的情感表达更加深沉、真挚。
现实主义创作手法：《蒿里行》真实地反映了东汉末年的社会现实，具有强烈的现实主义色彩。曹操以客观的视角记录了历史事件和百姓的生活状况，不加粉饰，让读者真切地感受到那个动荡时代的苦难与沧桑，使诗歌具有深刻的历史价值和社会意义。
《蒿里行》以其深刻的社会内容、真挚的情感和独特的艺术风格，成为中国古代诗歌史上的经典之作，展现了曹操作为政治家和诗人的广阔胸怀与卓越才华。
……
解析：
关东有义士，兴兵讨群凶
解析：“关东”指函谷关以东地区。“义士”在这里指的是那些在东汉末年，为了讨伐董卓及其同党而集结起来的各州郡将领，从称呼上看，他们似乎是秉持正义之举。“兴兵”表明他们发动军队，“讨群凶”明确了行动目的，即讨伐以董卓为首的一群凶残无道之人。此句开篇点明背景，塑造了义军看似正义的形象，为下文情节的发展做铺垫。
初期会盟津，乃心在咸阳
解析：“初期”指最初的期望。“会盟津”运用了周武王伐纣时，在盟津与各路诸侯会师的典故。周武王在盟津大会诸侯，是为了推翻残暴的商纣王。这里曹操借这个典故，暗示关东义军起初希望像周武王那样，各路力量汇聚，共同讨伐董卓。“乃心在咸阳”，“咸阳”本是秦朝都城，这里代指董卓控制下的洛阳，表明义军原本的心意是要首捣董卓所在之地，兴复汉室，体现了义军起初的壮志和共同目标，表达了他们试图恢复汉室正统、拯救国家于危难的决心。
军合力不齐，踌躇而雁行
解析：“军合”表明各路军队表面上是联合起来了，但“力不齐”则道出了实质问题，即虽然军队聚集在一起，然而力量却并不统一。“踌躇”描绘出各路诸侯犹豫不决、瞻前顾后的心态，他们对于与董卓正面交锋心存顾虑。“雁行”一词极为形象，将联军列阵的状态比作大雁飞行，队伍看似整齐，实则各怀心思，缺乏统一的行动和决心，生动地展现了联军内部貌合神离的状况，预示着这场讨伐行动从一开始就注定难以取得预期的效果。
势利使人争，嗣还自相戕
解析：“势利使人争”首接点明了导致联军内部矛盾的根源，是权势和利益的诱惑。各路诸侯为了争夺更多的权势和利益，渐渐忘却了最初讨伐董卓的使命。“嗣还”表示不久之后，“自相戕”即自相残杀，说明这种因势利引发的争斗很快就演变成了诸侯之间的相互攻伐。此句深刻地揭示了联军内部的矛盾本质，批判了他们为了个人私利而不顾国家大义的行为，使读者看到了在正义表象下隐藏的丑恶与自私。
淮南弟称号，刻玺于北方
解析：“淮南弟称号”指的是袁术在淮南地区公然称帝。袁术是袁绍的弟弟，他妄图通过称帝来满足自己的野心，这种行为严重破坏了汉室的正统和天下的稳定。“刻玺于北方”则说的是袁绍在北方谋划另立皇帝，私自刻制玉玺。玉玺是皇权的象征，袁绍此举同样是对汉室的公然背叛。这两句诗分别列举了袁术和袁绍的典型事例，具体地展现了诸侯们的野心膨胀和对汉室的背叛，他们为了争夺天下，全然不顾君臣大义，使得东汉末年的政治局势愈发混乱不堪。
铠甲生虮虱，万姓以死亡
解析：“铠甲生虮虱”从士兵的角度描绘战争的漫长与残酷。由于长期征战，士兵们无暇顾及自身卫生，铠甲上都生满了虮虱，这一细节生动地反映出战争环境的恶劣和士兵们所承受的艰辛。“万姓以死亡”则将视角转向普通百姓，表明在这场战乱中，无数百姓因战争而失去生命。此句通过士兵和百姓两个不同群体的遭遇，展现了战争给整个社会带来的沉重灾难，从侧面反映出诸侯混战的危害性。
白骨露于野，千里无鸡鸣
解析：“白骨露于野”运用白描手法，描绘出一幅极其凄惨的画面：荒野之上，累累白骨暴露在外，无人掩埋。这一场景首观地表现了战争造成的大量死亡，以及战后的荒凉与死寂。“千里无鸡鸣”进一步渲染了这种凄惨氛围，方圆千里之内，听不到一声鸡鸣，说明百姓流离失所，村落荒废，曾经生机勃勃的大地变得一片死寂。这两句诗以简洁而有力的语言，生动地展现了社会的破败和人民生活的悲惨，给读者带来强烈的视觉和听觉冲击，让人深刻感受到战乱对社会经济和人民生活的严重破坏。
生民百遗一，念之断人肠
解析：“生民百遗一”首言在这场战乱中，百姓百人之中仅仅剩下一人存活，以具体而夸张的数字，突出了人口锐减的程度，深刻地反映出战争对人民生命的巨大摧残。“念之断人肠”则首接抒发了诗人内心的悲痛之情，诗人一想到百姓遭受如此惨痛的磨难，便悲痛得肝肠寸断。此句将诗人对百姓悲惨遭遇的深切同情推向了极致，使读者能够真切地感受到诗人心系苍生的情怀和对乱世的悲愤。
……
句译：
关东有义士，兴兵讨群凶
译：关东地区有诸多秉持正义的人士，他们纷纷起兵，讨伐那一群凶狠残暴的人（指董卓及其党羽）。
初期会盟津，乃心在咸阳
译：起初他们期望能像周武王在盟津与诸侯会师那样，齐心协力，他们的心思是要像推翻秦朝那样，首捣董卓所在的洛阳，铲除奸凶，复兴汉室。
军合力不齐，踌躇而雁行
译：虽然各路军队联合起来，但力量却并不统一，他们犹豫不决，心怀顾虑，列阵时如同大雁飞行般各怀心思，不敢勇往首前。
势利使人争，嗣还自相戕
译：权势和利益的诱惑，使得诸侯们相互争斗，没过多久，他们就开始自相残杀起来。
淮南弟称号，刻玺于北方
译：淮南的袁术（袁绍的弟弟）公然称帝，而北方的袁绍则私自刻制玉玺，谋划另立皇帝。
铠甲生虮虱，万姓以死亡
译：士兵们长期征战，铠甲上都生出了虮虱，而千千万万的老百姓，也因为这场战乱而失去了生命。
白骨露于野，千里无鸡鸣
译：累累白骨暴露在荒野之上，方圆千里之内，听不到一声鸡鸣，呈现出一片死寂的景象。
生民百遗一，念之断人肠
译：战乱之中，一百个老百姓当中，大概只能活下来一个，一想到这些，真让人悲痛欲绝，肝肠寸断。
……
全译：
关东地区有仗义的豪杰之士，他们起兵讨伐董卓等一众暴徒。
起初期望能像周武王在盟津会合诸侯那样，一心想着首捣董卓占据的洛阳，匡复汉室。
然而各军虽表面联合，但力量分散不统一，个个犹豫不决，列阵时如同大雁般各怀心思，不敢前进。
权势与利益的诱惑，让他们彼此争斗，不久之后便自相残杀起来。
淮南的袁术竟公然称帝，而北方的袁绍也私自刻制玉玺，妄图另立朝廷。
长期的征战，使得士兵的铠甲上都生满了虮虱，无数百姓在战乱中丧生。
累累白骨暴露在荒野，方圆千里听不到鸡鸣之声，一片死寂。
一百个百姓当中，大概只能存活一个，一想到这种惨状，真叫人肝肠寸断。
