在传统民俗文化中，打小人符的制作有如下步骤：
准备材料
- 符纸：一般选用黄纸，如黄表纸。这种纸在民俗观念中有特殊地位，象征着土地的承载之力，其颜色也被认为与神灵沟通较为顺畅，纸张要质地均匀、干净整洁。
- 朱砂或黑墨：朱砂（被视为有辟邪力量）或黑墨都可用于书写。朱砂需研磨细腻后用白酒等调和成合适的浓稠度；黑墨选择质量较好、书写流畅的。
- 毛笔：羊毫或兼毫毛笔较为合适。羊毫柔软，能使笔画圆润；兼毫兼具软毫和硬毫特点，便于控制笔画的粗细变化，方便书写复杂的符文。
选择时间和场地
- 时间：选择惊蛰日制作较为常见。惊蛰象征着万物复苏，在这一天打小人有顺应节气、赶走小人的寓意。也可以选择在农历的除日、危日等被认为适合驱邪的日子。
- 场地：场地要安静、整洁，最好是在室内通风良好的地方。可以在供桌前进行，先在桌上放置香炉、水果等简单祭品供奉神灵，营造仪式感。
绘制步骤
- 起笔仪式：制作人先净手洁面，然后双手持笔，面对神像（如白虎神，在打小人习俗中有重要地位）或者朝着东方（东方象征阳气生发，有驱邪之意），默默祈祷，表明制作此符是为了惩治小人，祈求神灵庇佑制作过程顺利。
- 绘制符文：从符纸的左上角起笔，先画一个代表“敕令”的符号，寓意此符是在神灵授权下制作。接着书写与打小人相关的符文，可能包括“打退小人”“小人退散”等字样的篆书或变形字体。书写时，边写边默念咒语，如“天灵灵，地灵灵，我奉神灵令，小人快现形，快快退散离我身，急急如律令”，将对小人的惩戒意愿和精神力量注入符文。
- 描绘辅助图案：在符文周围或空白处，描绘辅助图案增强符的力量。可以画上老虎（代表白虎神的威力）、雷神（象征惩罚的力量）等形象，或者绘制代表火焰（寓意烧尽小人带来的厄运）的图案，如火焰纹等。
- 注入灵力（从民俗观念角度）：完成符文和图案后，制作人将自已的精气神凝聚在指尖，轻轻点触符纸的关键位置，如符文交叉点、代表神灵形象的图案头部等。同时，要全神贯注，与神灵进行精神沟通，祈求神灵将惩罚小人的力量注入到符箓之中。
封印仪式
制作完成的打小人符需要进行封印，保持符箓的灵力。通常会使用特殊的印玺（如果有），印玺上刻有道教或民俗信仰中的符文、神兽形象等。在符箓的关键部位，如符文的交汇处或者四角，盖上印玺，同时默念封印咒语，如“印封此符，小人无路，神力镇之，永不复出。急急如律令”，加强封印的力量。
需要注意的是，从科学角度看，打小人符的“打小人”功效没有被科学验证，这更多是一种民俗文化和心理上的寄托。
1. 制作起笔咒语
- 在开始制作打小人符时，可能会念：“祖师敕神笔，本师敕神墨。普庵敕纸砚，诸师敕符法。笔锋如宝剑，墨汁如大海。砚台如高山，符纸如平原。一笔动天地，二笔祖师剑。三笔凶神恶煞走千里，急急如律令。”这个咒语是在借助祖师等神灵的力量，对制作工具如笔、墨、纸、砚进行敕令，让它们带有能够对抗小人的力量。
2. 绘制符文咒语
- 当书写“打退小人”“小人退散”等核心符文时，常念：“天清清，地灵灵，奉请祖师来显灵。一请唐僧猪八戒，二请沙僧孙悟空，三请二郎来显圣，四请马超黄汉升，五请济颠我佛祖，六请江湖柳树精，七请飞鹰巴闭胜，八请前朝冷如冰，九请华光来教主，十请诸天菩萨星。诸天菩萨，满天神佛，赐我威力，惩戒小人。小人有难，大难临头，急急如律令。”这咒语是祈请各路神仙帮忙，将对小人的惩戒意愿融入符文之中。
3. 注入灵力咒语
- 在将自身精气神注入符箓的时候，念：“吾之精神，化为利刃。神符有灵，小人现形。此符之力，破其奸计。吾奉神令，诛灭小人。急急如律令。”这个咒语是想通过自身力量与神的力量结合，使符箓拥有能够打击小人的效力。
4. 封印咒语
- 封印打小人符时，可念：“符印封灵，神力无穷。小人之恶，困于符中。退散无门，不得超生。急急如律令。”这咒语的目的是加强符箓的封印力量，让小人无法逃脱符箓的惩戒之力。
这些咒语是基于民间信仰和传统习俗，并没有科学依据来证实其超自然的力量。
