楔子·槐花纪念
民国三十七年谷雨，苍岩善堂的老槐树又落了场雪。十六岁的周小蝉踮脚去接飘落的花瓣，却见树根处蹲着个穿灰布衫的中年人，正用炭笔在树皮上画些歪扭符号。他左腕系着褪色的剑穗，穗子上半干的癞蛤蟆皮随着动作晃出沙沙声。
"叔公，您又在刻什么？"小蝉认得这是善堂的老药工陈默，那道从眉骨到下颌的刀疤在暮色里泛着淡红。自三年前日本人退走，陈默便常对着老槐树发呆，有时整夜用小刀修刻树干上的纹路。
中年人没有回头，炭笔在树皮凹陷处顿了顿："二十年前你师公在这树下教我们认药，说老槐树是活的万灵树。"他指尖划过某道浅痕，那里隐约能辨出"癫仙十三式"的剑路，"后来才懂，他是把这辈子的方子、剑招、心事都刻进了树里。"
小蝉忽然看见树影里晃过个蓝衫人影，腰间银铃轻响。她揉了揉眼睛，再看时只有陈默在收拾炭笔，树皮上的符号却在月光下泛着微光，像一串待解的密码。
第一章 说书人来
阴历七月初七，苍岩山来了个说书人。他推着独轮车，车把上挂着七八个晒干的癞蛤蟆皮，车辕绑着半幅残缺的《地涌金莲图》——正是当年康疯子留在武昌的那幅。
"列位看官，且听我讲康疯子三戏日本军医！"破锣嗓子在老槐树下响起时，善堂前的晒谷场己聚了三十多个山民。林小满抱着药篓路过，听见"康疯子用癞蛤蟆皮当膏药，治得鬼子半夜学蛙叫"时，手突然抖了抖，篓里的醒神草洒出几片。
她记得那年深秋，康师傅确实让伤员把癞蛤蟆皮贴在日军必经的路口，皮上浸过能引发皮炎的草药汁。可经说书人嘴里，竟成了"疯仙掐指一算，知鬼子属阴，特用五毒之首破其邪气"。
"那位说了，康疯子到底啥模样？"说书人突然压低声音，"咱亲眼见过！五年前在汉口码头，他穿着补丁摞补丁的青衫，腰间酒葫芦能倒出醒神草汁，遇着伤兵就喊'喝了我的癫狂汤，枪炮见了绕路走'！"
人群里响起孩童的笑声，小蝉却注意到说书人袖口露出的刺青——赤心剑的剑穗图案。她悄悄拽了拽林小满的衣角，却见这位善堂如今的主事人正盯着说书人腰间的布袋，那里露出半截牛皮纸，边角画着和老槐树树皮相同的符号。
暮色渐浓时，说书人被陈默叫进了善堂偏房。油灯下，中年人抖开布袋里的物件：十二片癞蛤蟆皮，每片都用醒神草汁浸过，皮面上用蝇头小楷写着地名——武昌胭脂巷、广州西濠口、正太铁路某段路基。
"你是武昌起义纪念馆的人？"陈默摸着那截牛皮纸，上面的地道图正是当年赤心剑鞘上的纹路，"三年前有人在珠江捞到具浮尸，脚踝有赤心剑刺青，是不是你师傅？"
说书人摘下瓜皮帽，露出额角的旧疤："家师临终前说，康先生当年在广州中药铺留了半幅图，图上每朵金莲都对应着苍岩山的醒神草窖。日本人找了十年没找到，是因为那些窖口都藏在..."他忽然盯着陈默的剑穗，"都藏在晒干的癞蛤蟆皮里。"
第二章 树皮密码
更深露重，林小满独自坐在老槐树下。她掌心贴着块温热的怀表，是康师傅临走前塞给她的，表盖内侧刻着"甲戌年春，醒神草初绽"——那是民国十三年，善堂刚收养第一批孤儿。
"小满师姐，陈叔公在树洞里发现了这个！"小蝉举着个油纸包跑来，里面是五张泛黄的药方，每张右下角都画着不同姿态的癞蛤蟆。林小满认出那是康疯子的"癫仙五毒方"，治的是不同程度的战伤感染，其中一张背面用指甲刻着："滇南马帮有旧识，若见银铃响三声，便知故人来。"
她忽然想起上个月，有个戴银铃的马帮女人来过善堂，留下半罐藏红花就匆匆离去。当时没留意，那银铃的纹路竟和自己腕上这串极为相似——都是白狐望月纹，正是地宫赤心剑鞘的纹样。
"这些年传得神乎其神的'癞蛤蟆显圣'，"陈默不知何时站在树后，手里攥着从树皮裂缝取出的纸条，"其实是师傅当年给游击队员留的暗号。你看这张，画着三只叠罗汉的癞蛤蟆，对应的是太行地道第三号药窖。"
月光穿过槐叶，在地上投下斑驳光影。林小满忽然发现，老槐树的年轮里嵌着些发亮的东西——仔细看竟是碎银片和晒干的醒神草花瓣，按某种规律排列着。这让她想起康疯子常说的"草木皆兵"，原来他早把整棵树变成了活的密码本。
第三章 银铃夜访
立秋后的第七天，善堂来了不速之客。三辆载满药材的马车停在山脚下，赶车人都戴着白狐纹银铃，领头的中年女子掀开轿帘，腕间银铃响过三声。
"柳如烟柳先生可在？"女子嗓音像浸过醒神草汁，清冽中带着暖意。林小满迎出去时，看见她鬓角插着朵风干的蓝紫色花瓣——正是苍岩山醒神草的标志。
"家师五年前己羽化登仙。"林小满下意识护住袖口的银铃，却见女子递来半幅画卷，残片边缘的金莲纹路与善堂地宫藏的那半幅严丝合缝。"我是滇南白族医女木依香，"女子指尖划过画卷空白处，那里用朱砂写着"银铃三声，地涌金莲"，"二十年前在梧州，康先生曾救过我们全寨人的性命。"
深夜，三人围坐在老槐树下。木依香解开衣襟，露出锁骨下方的刺青——赤心剑穿过醒神草的图案，正是当年康疯子给游击队员的印记。"那年日本人追着我们进山林，"她声音轻得像槐叶沙沙，"康先生让我们把醒神草汁涂在癞蛤蟆皮上，挂在树梢。日本人闻着气味追来，却掉进了提前挖好的药坑，坑里全是能让人暂时失明的闹羊花。"
陈默突然想起什么，翻出说书人留下的癞蛤蟆皮药方。当木依香看见其中一张画着十二只癞蛤蟆围成圆圈时，猛地站起身："这是当年康先生给我们的'五毒迷踪阵'图！每只癞蛤蟆代表一个药窖，圆圈中心..."她指着老槐树根部，"应该就是地宫暗门的方位。"
第西章 槐花密语
秋分那日，善堂组织人给老槐树修枝。小蝉在树杈间发现个锈蚀的铁盒，里面装着二十七个纸团，每个纸团都记着某个孩子的生辰八字和病症——正是康疯子收养的第一批孤儿。其中一个写着"林小满，戊辰年生，金顶庙废墟拾得，襁褓有癞蛤蟆皮半片"的纸团里，还夹着片风干的醒神草，叶脉竟天然形成"护"字。
"原来师父早就给我们每个人算了命。"林小满摸着纸团上的墨迹，突然想起康疯子常说"医者既要治人，更要护人"。她望向正在教孩子们认药的陈默，发现他袖口露出的刺青不知何时多了朵金莲，与老槐树树皮上的刻痕一模一样。
说书人再次来到善堂时，带来了更惊人的消息：武昌起义纪念馆的管理员在康疯子的半幅画卷里，发现了用密蜡写的字迹。"那是他当年南下时的路线图，"说书人展开临摹的图纸，上面标着三十七个醒神草种植点，每个点都画着不同的癫仙剑式，"广州西濠口的点对应'醉仙望月式'，太原火车站对应'疯魔劈石式'，都是他用剑招标记的药窖位置。"
木依香忽然指着图纸上的北平琉璃厂："这里画着三只交叠的癞蛤蟆，康先生曾说那是给京城药铺的暗号。七七事变前，他托人送了三箱醒神草膏，箱子里每片癞蛤蟆皮都浸过止血药粉，救了不少二十九军的伤兵。"
第五章 万灵归位
冬至前夜，苍岩山突降暴雨。老槐树的某根枯枝被雷劈中，露出树干里藏着的暗格——里面整齐码着十二本线装书，封皮上分别画着癞蛤蟆、醒神草、赤心剑等图案，正是康疯子的毕生心血。
"《癫仙药人经》《十三剑谱济世篇》《地涌金莲布道图》..."林小满翻开第一本，发现里面夹着张泛黄的信纸，是康疯子的字迹："若老槐遭劫，便是万灵归位之时。世人皆道我疯癫，却不知疯癫是人间最清醒的药——当人们需要用神话来记住医者，正说明这世道还没好到不需要英雄。"
信末画着个咧嘴笑的癞蛤蟆，旁边注着："柳如烟收"。林小满这才想起，师娘柳如烟己失踪三年，有人说她跟着商队去了南方，有人说她进了太行地道，但此刻看着老槐树里的藏书，她突然明白，那些关于康疯子的神话，本就是他和师娘共同写下的济世良方。
暴雨停歇时，说书人、木依香和陈默围坐在老槐树下，将十二本书按树皮刻痕排列。当《赤心剑谱》放在树根的白狐玉雕方位时，地面突然传来轻微震动——地宫暗门无声开启，露出台阶上散落的癞蛤蟆皮标记，每片都指向不同的地道口。
"该让小蝉他们学新的本事了。"林小满望着远处的醒神草田，在月光下泛着幽蓝光芒，"以后人们再说起康疯子显圣，就告诉他们，这满山的花草、这棵会说话的老槐树，还有每个带着赤心的人，都是他留下的神话。"
第六章 槐花祭典
民国三十八年清明，苍岩善堂举行了首届槐花祭。老槐树下搭起祭台，供着康疯子用过的药篓、酒葫芦和那串癞蛤蟆剑穗。林小满特意让小蝉在剑穗上系了朵新鲜的醒神草，蓝紫色花瓣在春风里轻轻摇曳，像极了当年康疯子甩剑时的模样。
山民们从西面八方赶来，有人说曾在战乱中见过康疯子化作槐树精，用树枝甩出银针救人；有人说自家孩子高烧不退时，对着老槐树烧了张画着癞蛤蟆的符，病竟奇迹般好了。最离奇的传说来自一个退伍老兵，他说在台儿庄战场，曾看见个穿青衫的疯老头，用酒葫芦给伤员灌药，每灌一口，伤员身上的伤口就冒出蓝紫色的光。
"这些传说啊，都是真的。"陈默站在祭台上，摸着老槐树新刻的年轮，"康师傅确实会'草木通灵术'，不然这老槐树怎么会每年春天都朝着东南方多开三枝？那是他在告诉我们，南边还有需要醒神草的地方。"
祭典尾声，木依香带着白族药童们跳起了"万灵舞"。他们手腕上的银铃与老槐树的枝叶共振，竟传出类似当年康疯子练剑时的清鸣。小蝉突然指着树冠惊呼，只见万千槐花中，隐约浮现出个戴斗笠的身影，正对着孩子们比出抓药的手势——那是康疯子最经典的疯癫姿态。
夜深人静时，林小满独自来到老槐树下。她摸着树皮上新增的刻痕，那是今天祭典时，山民们自发刻下的感恩话语。月光穿过花叶，在地上拼出个巨大的金莲图案，而树影里，那个熟悉的蓝衫身影似乎又晃了晃，银铃响过三声，便融入了槐花的海洋。
从此，苍岩山的老槐树成了远近闻名的"万灵树"。过往客商路过时，总会在树杈上系片癞蛤蟆皮或醒神草，祈求平安。而关于康疯子的传说，也像这棵生生不息的老槐树，在百姓的口耳相传中不断生长——有人说他化作了满山的醒神草，有人说他住在老槐树的年轮里，还有人说，每当战乱再起，只要对着老槐树喊三声"康疯子显灵"，就能看见蓝紫色的花海中，晃着个系着癞蛤蟆剑穗的青衫身影，正用疯癫的笑声，吓跑所有的苦难与不公。
