龙虎山的灵台峰藏在苍黄云海之间，峰顶平台铺满鹅黄石，石纹自然形成“三寸异室”的太极图，正是《黄庭》第十七章“灵台郁蔼望黄野”的应化之地。方三善跪坐在中央的黄石莲台上，腰间玉珏“贵生”二字泛出暖黄光泽，与石纹中“洞房紫极”的古篆共振，在眉心投下双瞳交叠的光影。
“灵台者，心之宫，亦名绛宫，乃神明之居所。”张静虚手持刻着“明堂”的玉简，玉简轻点石纹，太极图突然升起三层光罩：上层映着泥丸宫的北斗，中层显化绛宫的莲灯，下层隐现丹田的玄龟，“你看这‘间阙营卫高玄受’，营卫者，气血也，正应佳萍昨夜绣制《灵台护生图》时，针脚间流转的气血光华。”
三善闭目内视，胸腔深处浮现出明黄色的宫殿，殿中“子丹”神君身着黄裳，腰间系着与蒋佳萍绣绷相同的莲花带，正与“左神公子”“右白元”并立而谈。更奇的是，殿内玉案上摊开的，正是佳萍未完成的《灵台图》，每道金线都对应着他体内的十二正经，笔尖悬停处，恰是“两眉端”的灵台玄关。
“外应两眉端，内侠日月星。”张静虚玉简划过三善眉弓，他忽觉双眉化作日月之门，左眉映着佳萍晨起梳妆的剪影，右眉照着她深夜补绷的侧影。灵台神君突然振袖，莲花带上的云纹竟穿过云海，落在千里外绣阁的《灵台图》上，让停滞三日的金线重新流动——这正是“七曜九元冠生门”的本能显化。
“上清其人当吾前。”张静虚见三善指尖泛起明黄光晕，知是灵台之气充盈，“你道侣绣制的‘黄裳子丹’纹，缺了‘七曜’星官，需以‘列宿陈’补之。”三善依言观想灵台化作星图，二十八宿依次落入佳萍绣绷的空缺处，每颗星子都带着他修炼时的温热。
是夜，三善在“灵台殿”修炼“洞房紫极”之法。殿中三十六盏琥珀灯映着不同形态的灵台神祗，他忽然发现，每盏灯上的黄裳纹路都与佳萍为病童绣制的肚兜相同：兜心绣着护心的莲台，边缘缀着定魂的星斗，正是“明堂金匮”在尘世的显化。当他念及“发神语”时，心口突然浮现出佳萍的虚影——她因过度用眼而目眩，正对着绣绷叹气。
“佳萍，看这里。”三善本能地结出“灵台印”，灵台神君化作黄蝶破窗而出，翅翼上的星斗纹竟与佳萍绣绷上的线脚完全重合。与此同时，他内视中的莲花带突然离体，化作护目的暖纱，覆在佳萍眼上——那正是方府祖传的明目诀，此刻借由灵台感应，在千里外生效。
（本章插入诗词：
七律·悟《黄庭》第十七章
灵台峰上石苔苍，三寸异室接混茫。
黄裳子丹凝绣影，白元公子护神乡。
眉间日月分双曜，袖底星斗补七光。
最是人间灵窍处，一针一线暖心房。
鹧鸪天·灵台交感
灵台殿内琥珀光，黄裳星斗护鸳鸯。
眉间双曜凝清露，袖底千丝补绣裳。
目力倦，神思茫，一针落处见琳琅。
人间至道无多事，只在灵台寸寸香。）
次日，张静虚带三善来到“明心崖”。崖下村落流行“营卫不和”之症，患者气血瘀滞、面黄肌瘦，正是灵台气滞的外显。三善依经结“灵台印”，掌心浮现出佳萍绣制的“星斗符”，每道金线都对应着他灵台的“间阙”穴位。
“看那子丹神君，正借你的手掌播撒星精。”张静虚指向一位农妇，她胸前的护心兜突然泛起金光，与三善道袍上的黄裳纹同频震动，“你道侣绣在襁褓上的星斗纹，此刻成了引动营卫的玄关——这便是‘营卫高玄受’在尘世的显化。”
三善收功时，发现掌心躺着佳萍掉落的金线穗子，线尾系着半片绣废的星斗图，图纹竟与他灵台的星官分布完全一致。金线在他手心跳动，最终化作灵台神君腰间的莲花带虚影，散出淡淡药香，惊起崖边久未绽放的金盏花。
暮色中，三善摸着胸前温热的灵台虚影，忽然明白：所谓“灵门户”，从来不是封闭的仙宫，而是将对道侣的牵念，化作照亮人间的灯火。就像佳萍的绣针，既能绣出灵台神祗，也能缝补人间瘀滞的气血；他的存思，既能凝聚灵台之光，也能让每一寸营卫，都成为滋养众生的暖流。
这一晚，嘉应州蒋家绣庄的《灵台图》终于完成。蒋佳萍摸着绣绷上温润的星斗纹，发现兜心莲台中央不知何时多了行小字：“灵台有光，因汝而亮。”她不知道，千里外的龙虎山，有位少年道士正将她的每一针金线，都炼作了“贵生”的灵台真炁，就像她将对他的每一缕牵挂，都绣进了连通心窍的星野云图里。
